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一位年轻的僧人前往参礼南泉普愿禅师,请求禅师能开示禅法。
当他向南泉普愿禅师一问讯后,就双手叉在胸前,挺身等候禅师的招呼。
南泉禅师看了,摇摇头说:“你这个样子,太世俗了,你连僧门的规矩都不懂。”
年轻的僧人一听,赶紧把手放下,对南泉禅师恭敬地双手合十。
南泉禅师看了依然摇头,说:“现在这个样子,还是不像出家人。”
青年僧人听了,不知该如何是好,就问禅师说:“提起,你说不是;放下,你也说不是,那我究竟要怎么办?要怎样才像出家人呢?”
南泉禅师说:“你到大雄宝殿去找吧!”
僧人恍若有悟,从此便留在南泉禅师门下作务习禅。
养生法语
佛殿不是僧堂,南泉禅师叫他去大雄宝殿找,是要他超越僧伦,要做个佛祖,这位青年僧伽应该有所省悟,所以后来便留在南泉禅师座下学习。
过去禅门常常比喻像什么,例如赵州禅师和徒弟比赛似什么,苏东坡问佛印禅师自己像什么,或似驴,或似佛,或似什么。
其实最像的,是像自己,但一般人他最不认识的就是自己。
就例如人有两只眼睛,它可以看得到别人,但它却看不到自己,它能看到自己的鼻子吗?它能看到自己的嘴巴吗?所以,眼睛无论怎么样子做灵魂的窗子,它还是看不到自己的面孔。
自己的面孔看不到,当然看心就更不容易了。
因此,禅门把“观心”
列为重要的功课,这不是没有道理的啊!
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