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§当下见道(第1页)

§当下见道

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临济义玄禅师某次行脚到翠峰山,顺道参访翠峰禅师。

初见面,翠峰禅师就问临济禅师:“你从什么地方来?”

“我从黄檗希运禅师那里来。”

“黄檗禅师平常如何教导学僧呢?”

临济禅师回答:“能用言语表达的,都不是真理。

黄檗禅师从来不用言语教导学僧。”

翠峰禅师问道:“什么都不言说,什么都不教导,那学生如何参学?”

临济禅师答:“教导是有的,只是不同于一般言说;禅师有时扬眉瞬目,有时棒喝打骂。

若论教授,一字也无。”

翠峰禅师又问:“能否举个例子?”

临济禅师答道:“我举不出例子,因为那是足迹所不能到达的境地,就如一箭射过西天。

这一箭射到什么地方,实在不知道。”

翠峰禅师说:“足迹不能到达,心念总可到达。”

临济禅师答道:“如果一定要心念到达,那就有所偏差。

因为有到达的地方,就有不到达的地方。

这是分别心,不是真心,真心是包容十方的。”

翠峰禅师又问:“如果完全封闭语言意念,那我们又如何见道呢?”

临济禅师答:“当下见道!”

养生法语

禅,一再强调言语道断,心行处灭。

因为灭绝你我对待,灭绝时空限制,灭绝生死流转,都不是言语可教,也不是足迹能到,甚至也不是心念所能想的。

所以,禅在哪里?禅超越有无,超越内外,超越知与不知,但禅也是无处不遍,无处不在的。

正如诗云:“尽日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。”

心量小,烦恼多,痛苦亦多;

心量大,喜悦增,福德亦增。

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