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肉身可以复制,因果不能错乱
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有人问,既然生命是不死的,那生命是可以复制的吗?
自从1997年英国成功地复制小羊“多莉(Dolly)”
之后,紧接着复制牛、复制猪、复制老鼠也相继诞生。
美国的科学家表示,他们不但复制动物,而且还可以同时更改动物的基因,利用基因重组技术,复制出对疯牛病具有免疫力的复制牛。
此外,一个进行人类遗传学研究的国际科学家小组说,未来复制人类可能比复制动物来得更为容易,因此一名意大利医生已经打算开始复制人类,用来帮助不孕的夫妻,让他们也能享有为人父母的喜悦。
尽管科学发达,未来或许真有可能诞生出复制人,但是以佛教的观点来看,科学家所复制的是有机体,心灵的能量是无法复制的。
也就是说,复制品只是形体上的,身体六根可以复制,但生命的精神与意志无法复制。
基因是生命的密码,但基因不是一成不变的,基因的内容也有因缘业报的关系。
一项报道指出,基因不是从父母身上继承下来就永远不会改变,他是从孕育时起就接受外界的指示而加以回应表现;也就是说,基因不是操纵人类行为的推手,而是被人类的行为所左右,所以“业”
才是我们生命的主宰。
其实,真正的生命应该说是一种精神的作用,是附于身体的另外一个层面。
有时我们形容一个人没有灵魂,就说他像“行尸走肉”
;一个人空有身体,没有生命力,这个身体也没有“用”
。
所谓“体、相、用”
,佛教讲生命的本“体”
是由外“相”
来表达,“体”
指的是“本体”
,是内在;“相”
就是外在的形相,比如这个人长什么样子,那个人长什么样子。
“体”
“相”
结合起来,也就是“精神”
和“物质”
的结合,就产生了妙“用”
,就有动作、语言,以及种种的精神作用,继而有世间种种形相、种种色彩的显现。
生命的本体,从佛教的缘起法来看,生命是延续性的,生命是有传承的,生命是有程序的,生命也是会变化的。
因为有变化,所以生命并非一成不变;因为有变化,所以每个人都有机会改变自己的命运。
你希望有善的因缘果报,就要做善事;不做善事,结下恶的因缘,自然有恶的果报。
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